الْخَاتِمَةُ
وَفِيْها فصْلَانِ
الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي التَّنَازُعِ
قَدْ يَتَنَازَعُ عَامِلَانِ أَوْ أَكْثَرُ فِي مَعْمُوْلٍ و َاحِدٍ
نَحْوُ أَرْجُوْ وَأَخَافُ اللهَ
الْفَصْلُ الثَّانِيْ فِي حَذْفِ الْعَامِلِ
وَقَدْ يُحْذَفُ الْعَامِلُ
نَحْوُ اللهَ، فِيْ جَوَابِ مَنْ قَالَ: مَنْ تَعْبُدُ؟